怎样改善婚姻和命运

2014-09-03  信了邪

自从无始受身来 恒以十恶加众生
不孝父母谤三宝 造作五逆不善业
以是众罪因缘故 妄想颠倒生缠缚
应受无量生死苦 顶礼忏悔愿灭除
愿睹弥陀大悲主 观音势至十方尊
仰愿神光蒙授手 乘佛本愿生彼国

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俗话说:“百世修得同船渡,千世修来共枕眠”。

有的是:“不是冤家不聚头,不吵不闹非夫妻

也有人:“夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞

还有人:“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝

有些人爱得死去活来,最后还得分手。有些人结婚一辈子,可体会不到什么是爱情。不知道结成夫妻是需要缘份的,所以,婚姻不是单纯的感情,并非少男少女所憧憬的那样“伟大啊,美好啊,圣洁啊”等等。

究竟在冥冥之中,有一种什么样的无形力量在主宰这一切呢?不仅小青年们感到迷惑,就是我们佛教修行人也一样难以理解。本人的爱情婚姻都有酸甜苦辣,过去都是在痛苦中迷茫。后来,终于了解,只有佛教才能认识和解决这个问题。

世间万事万物都是受到“业力”的牵引,以及因缘条件所控制。就像人受到地球的引力一样。我们不能否定地球的引力,但是要善于认识和利用这个引力来改造世界。

爱情是在一定时空条件下,双方在感情上,心理上所形成的一种默契和欣赏。偏重于精神方面,它与经济,家庭无关。但是,每个人的心是处于念念变化之中的。随着文化、修养、经历不同而改别。那么,“海誓山盟”又能把对方怎么样呢?

婚姻不是单纯的感情, 而是愿力和业力在一定时空条件下的重新组合。受到经济、家庭、民族、地区等物质因素的控制。更偏重于物质方面。所以,比爱情要牢固得多。

人有生老病死,地球有成住坏空,一切都在变化之中。水可以变成冰、蒸汽、云雾、露珠、雨水等等。所以,冰花虽然千姿百态,美丽多彩,但聪明人是不会寄予永恒的希望,因为春天就要融化。

一切都是缘分的凑合,缘分具备时就显现,缘分消失时就结束了,本来就没有真实永恒的任何东西,将自己的幸福寄托在爱情上的人难免会失望。最好的方法是用智慧来看待爱情,来了就珍惜,善待对方;去时莫强求,善缘在后。

爱情和婚姻不是同一回事,但又并非截然不同的两回事,只要两者基本协调,两个人互相理解,达到对方的期望,这已经算是幸福的家庭了。

所以,婚姻就有如下形式:

恩爱式、冤家式、偿债式、同学式、伙伴式、了缘式。

一 恩爱式

夫妻恩爱,感情专注,活得浪漫,一旦离开对方,就甚至活不下去了。发愿生生世世都做夫妻。“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”。由于这种愿力的牵引,后世就会容易结成夫妻。来世有多种情况:

1,两个都在人道,一般可以早结婚。即使一个在中国,另一个在外国;一个70岁,另一个20岁,也会终成眷属。

2,一个在人道,另一个在神道,就如许仙和白蛇。

3,两个都在畜牲道,可能是一对鸳鸯;也可能一个是公鸡,另一个就是母鸡……

这种人就须守三归五戒,修习十善,方可以保住人天之身。

二 冤仇式

这种人真叫“不是冤家不聚头”。前世是冤家,被对方折磨得很苦,今世来报仇。小则吵架、打架,大则害死对方。这些原因造成双方痛苦无奈,怨恨心起,又无力解决。即使请求离婚,但也不一定离得了。 

1,我在大学时,一女同学,常被男朋友打,系主任都看不下去了,就警告她的男朋友:“你要再打她,我就不给你毕业了”

2,我村上有个妇女,不孝父母,不和兄弟姐妹,横行霸道,经常骂老公,可老公却怕老婆,只得忍受。

3,我单位一个男人,用硫酸泼女人脸上,坐牢去了。

“一念嗔心起,百万障门开”,仇恨心是地狱之因。报仇会伤及无辜,有人把全家都杀了,自己也报到地狱里去了,刀山火海,铁水灌肠之时方知悔恨。

这种人就该反省自己,因果不虚,诚心忏悔往世罪业,持戒修善,拜佛念佛,自己的福气增长了,智慧打开了,对方哪敢再折磨你呢?而是怕被你抛弃了!

三 偿债式

因前世受到对方的恩惠,无以回报,所以今世心甘情愿,无怨无悔地侍候对方。

1,我同学的母亲漂亮能干,又会经营生意,可他父亲相貌平平,待人接物都不会讲话,老实巴交。夫妻感情却非常和睦。

2,我附近一位老板,辛苦赚钱,如数上缴老婆。他老婆在家看看电视,打打麻将。全家过得幸福美满。

这种偿债很难做到恰如其分,偿还得不够,后世还得继续;偿还过多了,后世对方又必须反偿回来,大家都在债务里转。

这种人常想,我能用多少钱,可我为什么要辛苦地赚这么多钱呢?但是,我不找钱没法养家啊!明天,继续找钱。

这种人应该思考,人为家庭所累,家就是无形的“枷”,受到业力的控制,在轮回中无法自主。所以,要有坚决冲出轮回的出离心,发菩提心利益众生,福报智慧得以快速增长。   
      
四 同学式

这类夫妻具有相同的兴趣和爱好,志同道合,甚至具有相同的宗教信仰,这是最佳的组合。前世就结有深厚的善缘。真是“千世修来共枕眠”。

1,我大学时一对同学结为夫妻,留校后,目前在大学里当老师,工作生活较稳定,子女教育也好,应该是佳配了。

2,宋代女词人李清照,夫妇都会诗词歌赋,在一起都是谈论、学习圣贤文化,一生都在进步。

3,有些夫妻都信仰佛教,家里事情好统一,菩提眷属,佛化家庭。子孙后代上孝父母,造福社会,老有所终,少有所养,生生世世种下大善根。这是世界上最幸福、最完美的婚姻。

这种家庭,发菩提心,信愿念佛,今生容易成就,子孙也兴旺发达,不会出忤逆之后代。

五 伙伴式

由于前世的业力牵引,今生必须各尽其职去完成某些共同的目标。既不很恩爱,但又无怨恨,双方像合作的伙伴一样,彼此配合得好,家庭比较平稳。

1,我有一个老乡,夫妻都是领导,也孝敬对方的父母,在群众看来是很令人羡慕的一对。但他们在一起时,也不见得真的有多恩爱,即使不愉快的事,不让别人懂得。

2,有的夫妻年轻时,一方要出去任公职、经营、打工等等,另一方负责家中事务,几年之后,全家得以团圆。

这种人是以家庭为重,上孝父母,下育子女,并不计较个人利益,所以双方易达成共识,家庭没有大的风波。

实际上,人不是只为自己而活。小则要照顾父母,子女,兄妹,亲友;大则要为单位、地邻、社会服务。一切众生皆有佛性,只是被妄想和愚痴,掩盖了自己光明的本性。所以,当发菩提心,修习自他相换、自轻他重之法,使家人发愿念佛,求生净土才是最高尚,最利人的目标。

六 了缘式

前世的愿力和业力越来越弱, 已没有足够的力量来维持今生的爱情和婚姻,只能半途而废。有的前世夫妻,一方离家不归,或另结新欢,造成另一方独守空房,于是,今生他便可能遭另一半的遗弃,或者被单相思所折磨。

1,我的内舅是老师,从来不邪淫,现已五十多岁,他的学生从初中就暗恋他,盼望他离婚,但他根本就不爱她,不可能离婚。可悲的是该女生离婚独居,痴痴等待。

2,我从初恋到结婚,前面几个女朋友虽然都很爱我,但就是有种种阻碍,偏偏结不成良缘。大学的初恋情人就直说:“我愿意为你做一切贡献,我也感到幸福,因为是我前世欠你的债!现在已经还清了,毕业后我要走的路和你不一样,求你不要向任何人打听我的情况,就是你对我最大的关爱”!

所以,缘分散了,千万不要强求。不然,以贪欲之心再造恶缘,来世必须偿还。

由于过去愿力和业力的不同,今世外缘条件的复杂,每个人心灵善恶的变化,这些因素错综交织,所以,婚姻命运就显得千姿百态,丰富多彩:

有人夫贵而妻荣,有人夫暴妻冤死;
有人妻贤夫祸少,有人妻淫夫丧命;
有人妻妾团团转,有人一生打光棍;
有的相爱到白头,有的中年各分手;
情深意笃却分离,恨不相逢未嫁时。

东坡居士也哀叹:“人有悲欢离合,此事古难全”;“但愿人长久,千里共婵娟”!也不过是但愿而已,他自己也没有共过多少里的婵娟。他在《悼亡妻》里“相视无语,唯有泪千行”,“千里孤坟,无处话凄凉”。

香山居士白居易,在《长恨歌》中哀叹唐杨“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”!就算成了“比翼鸟”,还不就是两只鸟吗!碰上打鸟的猎户,可就倒霉了!就算成了“连理枝”又怎样,遇上伐木工人噼里啪啦的几斧头砍回去,丢到火里烧完还不就是灰。

因缘命运的改变

《周易》的根本就是:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃“。我之所以没前途,表面上看,是祖坟、八字和面相不好,但从根本上看,实际是我心地不善!我心里自私、贪婪、嫉妒、傲气;有错不改,别人指出来还不服气。对别人的痛苦无动于衷,别人的爱却不珍惜,利益他人的事却不想做……

过去我们夫妻经常为一些小事争吵不休,谁也没法说服对方,我皈依佛门之后,知道做人要改恶修善,今日所受的痛苦恶报,表面上看是他人强加给我的,但实际根源是自己以前造下的恶业。所以,把功夫放在心底上,谦虚真诚,时时铲除心中的恶念。学习孔孟圣人“孝悌忠信礼仪廉耻”的教诲,遵守“五伦”、“五常”,家里很多矛盾自然化解了。由此可见,正己才能化人,欲正其身者,必先正其心。

普愿一切人认识命运,遵守伦常,改恶扬善,往生极乐

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